《目次》

坐禅用心記・三根坐禅説（原文） 坐禅用心記 第一講 はじめに─「参ずる」とは、実際に学ぶこと／ 表題『坐禅用心記』─禅と坐禅／瞑想について／「用心」のこと 第二講 坐禅の目的、意義／「心地の開明」／ 「本来の面目」と「本地の風光」／坐禅を行なう人の正体 第三講 道元禅師と「身心脱落」／這箇は是れ阿誰ぞ／「頂きを露さず」／まごころで生きる 第四講 「没量の大人」／「何れの処にか塵埃有らん」／「清水本と表裏無し」／「歴劫名無し」／「且らく心と為し、身と為す、是れ仏なり」 第五講 竜樹尊者は満月のすがた／自己の光明／ 「唯心と唯身と」 第六講 人間の現実のすがた／四大と五蘊／四支と五根／ 三十六物／十二因縁／現実とは 第七講 からだとこころはひとつ─現実は真実 第八講 一大事の因縁／自受用三昧は三昧王三昧 第九講 心の月明らかに／家にかえってゆっくり坐る／ 坐禅はおのれを明らめる 第十講 思うこともなく、することもない／心を調える準備 第十一講 身を調える─衣服のこころえ／食べもののこころえ／ 坐禅を行なう場所のこころえ 第十二講 呼吸の問題／呼吸をととのえる法／こころと呼吸がととのわな いのは／さまざまな場合の心のおきかた／乱心と発病の原因 第十三講 坐禅を行なうとき注意しなければならぬこと／坐禅に適しているところ／無常を観ることを忘れてはならない／道場を清潔に 第十四講 坐禅の功徳をすべてのいのちにめぐらせよ／ 只管打坐する／目をあらい、足をあらえ 第十五講 求められていないのに仏法を説くな／坐禅と教、行、証（1）第十六講 坐禅と教、行、証（2）／教について／行について／証について 第十七講 坐禅と戒・定・慧／参禅は坐禅である／坐禅を行なうにあたって、こころをもちいる必要はない／時間を惜しんでつとめよ 第十八講 管打坐と諸行との関係／正身端坐せよ／ 非思量が坐禅の要法 第十九講 坐禅から起つときには／坐禅中に眠くなったとき（a）／ 如浄、道元、瑩山の経行の教え／さまざまな経行の法 第二十講 坐禅中に眠くなったとき（b）／坐禅中に眠くなったとき（c）／ 梵網経菩薩戒序／坐禅中に眠くなったとき（d） 第二十一講 こころが散乱するとき─息を数える／ なお散乱するとき─公案にとりくむ 第二十二講 公案の参究／なお、こころが散乱するときは／ 坐禅のあとの日常生活／石霜慶諸禅師の七去 三根坐禅説 第二十三講 『坐禅用心記』と『三根坐禅説』の成立について／ 三根という語について／上根の坐禅 第二十四講 中根の坐禅／下根の坐禅／坐禅の一門 あとがき

《執筆者紹介》

東　隆眞（あずま・りゅうしん） 昭和10年, 京都府で生まれる。 大本山總持寺専門僧堂掛錫。 駒澤大学仏教学部禅学科卒業。 同大学大学院人文科学研究科仏教学専攻修了。 文学博士。 椙樹林大乘寺山主。 大乘寺専門僧堂堂長　師家。 主な著作（瑩山禅師関係の単行著作のみ掲げる） 『校注　乾坤院本伝光録』（隣人社） 『瑩山禅師の研究』（春秋社） 『瑩山禅師清規』（大法界閣） 『道元禅師と瑩山禅師』（真福寺仏教図書館） 『洞谷記に学ぶ』（曹洞宗宗務庁） 『現代語訳伝光録』（大蔵出版） 『十種疑滞参究』（大本山總持寺祖院） 『太祖 瑩山禅師』（国書刊行会） 『信心銘拈提を読む』（春秋社）